? 圖片 《女命八象》精講【01】：總論 01 女東談主如歌，需要精心去凝聽。女東談主如花，更需要精心不雅賞。用眼不雅花，用耳聽歌者，能夠率不識女東談主，回味不到女東談主的真理。聞香識女東談主，只識女東談主麗都的外在，漂亮的臉蛋，聞命識女東談主，才能意識女東談主的內(nèi)在與回味，心地與慶幸。 古典命學(xué)中，女性的慶幸問題，是命學(xué)人人們究詰的一個蹙迫課題。關(guān)聯(lián)詞，在中國古代的男女單干中，總體是男主外，女主內(nèi)的，女東談主是不可從事社會使命的。致使，出閣之前，金枝玉葉是不可走削發(fā)門的。就這禮法，也沒擋住女

? 圖片 《女命八象》精講（03）：和象的妙理 【和象】 【原文】“和者，怡靜也。如身柔弱，獨(dú)到一位夫星；柱無大概、膺懲之神，稟其中庸之氣，則為和也。” 咱們講，“和為貴。”“和”者，中庸，怡靜也。是以，八字中庸，亦然一個榮華怡靜的蹙迫方針。前邊講“純象”，重心針對的是夫星；這兒講“和象”，重心針對的是女命自身。但女命的“和象”，除了自身的嬌媚、柔弱、柔軟除外，亦還要靠夫星的攀附。其實(shí)也和“純象”同樣，夫星只消一位，多則不純，身與夫不和也。按照原文，和象，主要指日元無根而身輕，那日柱就完全不可

圖片 尊貴之貴——女命八象（05） 【貴象】 【原文】“貴者，尊容之號。擲中有官星，得其財(cái)運(yùn)以相資，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命堯舜也。經(jīng)云：'無煞女東談主之命，一貴可作念良東談主。’又云：'女命無煞逢二德，可兩國之封。’二德者，非獨(dú)天月二德，即財(cái)為一德，官為一德，加之印食，愈為貴也。” 貴者，尊容之號。古代女性，不成入仕，不成投入社會行動，女命之貴象，主要指因夫得貴、因子得貴受到皇封的“尊容之號”。那么，此“貴象”，講的就不是權(quán)益、地位、官職，而是受到國度封賞的名譽(yù)，待遇。在今天，即是受

? 圖片 《女命八象》精講（02）：純象 【純象】 【原文】“純者，一也。如純一官星，或純一煞星，有財(cái)有印，不值刑沖，不相溷雜是也”。 純者，即是純正，純一，單純。官煞只須一位，謂之“純”。 女命以官煞為夫星。只須一位，一位官星，或一位七煞。命書曰：“財(cái)多不富，官多不貴”，講的即是官星要純。同期，有財(cái)星生官，有印星護(hù)官，或有印星化煞，君臣主輔，合營多情，組成好意思滿步地，地支不逢刑破損害，官不混煞，煞不雜官，即是清純。女命得之，即為“純象”。加向前邊總限定中已講的夫星要得時(shí)得地，乘生旺之氣，組

圖片 【清象】 【原文】“清者，潔凈之稱。女命或一官一煞，不相溷雜，謂之清。要夫星得時(shí)，柱有財(cái)生官，有印助身，無小數(shù)溷濁之氣，方為清貴。” “清者”，潔凈也。天然亦然清純之象也。 就原文給出的要求，“清象”與“純象”二者的組成要求都相通，并莫得嚴(yán)格的限制與區(qū)別，前邊夫星官煞一位，叫純，這兒夫星官煞一位，又叫清。清純二象委果莫得分開證明的必要，合而論之，為“清純”之象，更合乎也。不可為八法而八法，將清與純一分為二，反而為難東談主也。 “清純”的反義詞是“污辱”。“無小數(shù)溷濁之氣”，亦然“純象”的

圖片 濫婪之象——女命八象（07） 【濫象】 【原文】“濫者，婪也。謂柱中明有夫多，暗者財(cái)旺，支干又多帶煞，必因酒色、私暗得財(cái)。此等之命，或?yàn)榕惆椋蚩朔蛑鼗椤！?濫者，泛濫也，測度打算也。此象源自《干支通》“濫者，婪也。” 究其原文奧旨，濫象的主要特征有兩個方面： 一是官煞泛濫。女以官星為夫星，一位為貴。濫，即是官星多了，泛濫了，八字明夫星已多，黢黑又財(cái)旺生官；干支中又多帶煞，如是財(cái)旺黨煞，無字清格制煞，夫星不純不清，令女命頭昏腦脹。這樣的命，就叫一幅“濫象”。天然，這極少，相也認(rèn)為有籌備的